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大笔分氤氲 豪情写山川

2014年05月26日 11:10:55  来源:中国书画收藏频道

曾来德是当代杰出的书法家、画家。他书画并参,以书法入画,又以画意入书,创造了宏阔新异的境界。他从传统中汲取菁华,变通前人语言,自出机杼,在大黑大白的起伏中,书写出天地之真精神。

来德天生是个不守规矩的人,具备着一个艺术家最可贵的探索品质。在形式上,他“不依成法”而与古人“朱蓝共妍”;在风格上,他“自我作古”而与前贤“了不相似”。他在大西北生活20余年,感受过大漠落日、黄河狂涛。慧根早具的他很早地接受这一切。茫茫大戈壁深埋着民族的智慧,是陶冶天才的地方,是哲学的领地。生存的环境和与生俱来的悟性使来德勇敢而轻松地从古法中走出,大胆地消解汉字的固定结构,突破传统审美定势,创造出独特的个人艺术风格。他把书法还原到大自然里,这使他的书法充满个性的张力,带有挑战性。他谁都不祟拜,一枝柔毫在手,直抒自己的直率、敏感、才情和勇气,痛痛快快地写自己。

然而,仅仅以狂放恣肆来看来德是十分片面,他旷达的生命情怀中,还蕴涵着深厚的文化根底和学识素养,这使人想起明代那位咏《青天歌》的徐文长。徐氏不附不阿的个性表现在他用笔上,那动荡不安的线条常常是他奇妙的感情和悲观际遇的写照。和徐文长一样,来德坦诚,不假虚饰,而又能明白地直抒高明见地,这是因为他有极高的艺术修养和学问,一泄心曲,毫无阻隔。在艺术上不苟合取容,不从俗沉浮的人很少,但在这中间能见到深厚的学识修养、文化根底的人则少之又少了。来德却两者兼而有之。

来德笔底有种天然的浩荡之气,他出笔甚快。“兴来一挥百纸尽,骏马倏忽遍九州。我书臆造本无法,点画信手烦推求。”借用苏轼这几句诗可以形象地说明来德创作的态度和过程,他的创作,有“兴来”的冲动,有“倏忽”的敏捷,有个人情绪的自然流露。如出岫的行云,亦如顺势而下的流水,毫无娇饰之态,从而达到真情的自然抒泄。

不论书法还是绘画,来德在笔墨上表现出一种阳刚气度、大书大写的民族精神。一个心胸博大的人,画不可能气弱、气短,亦不会精工雕琢。“笔所未到气已吞”是来德的惯常状态。这种审美创造的随意性与禅宗思维过程的“无往”、“无缚”,有一种内在的对应关系,不粘滞于外物,不拘泥于定法。“菩提本无树,何处惹尘埃?”在这点上,来德表现出的是一颗天马行空般的自由之心。

来德的焦墨山水画有形而上的玄涩感,又有形而下的沉郁美;追求的是“山川浑厚、草木华滋”的境界,是继承传统精神之后的一种探索。他的山水画“淡墨每次于浓墨”(清·龚贤语),求大气魄,找大气象,淡墨在浓墨之下。作品以大块黑白关系组合,表现一种钝厚的张力,突出自然山水的气象,追求一种“目不见绢素,手不知笔墨”的自由状态,求取心象的一种宽厚博大的静态美。来德作画,先屏心静气,如写大草,用笔皴擦捩转,随意生发,浑厚而浓郁。正是这种别开生面的笔法,产生了另外一种朴浑厚重的韵致。笔墨生气韵,气韵驱笔墨,以笔墨运气而得势,所谓的精彩就是由笔墨所生发出来的“气韵生动”的艺术效果。

古人以“师造化、得心源”,艺术创作讲的最高原则是道法自然,中国书画之根本亦即在于求道和悟道的过程。来德以其朴茂的笔墨、无限的意趣,达到艺术表现的自由,与古人所谓“脱化之境”,本质同一。山川是神圣的,自然是永恒的。大音稀声、一默如雷等词语都在说静的“空”与静的“纳万境”与“无尽藏”。来德的山水中没有人迹,甚至罕见草木,但亦可神游,他经营出了静穆空寂的宇宙空间,这正是东方古典哲学下的山水艺术的至境。

山川由心造,法度去前规,来德在文字与山水构成的江山天地中,尽情地驰骋着,尽情地书写着天地之造化、宇宙之生机。我相信,像来德这样,从传统中走来,却又不为传统所缚的艺术家,一定能为中国笔墨文化的发展贡献出他的力量。道代代传,法代代破,由中国传统文化派生出来的笔墨艺术,它的未来也永远不会穷尽。

文/程大利

(责任编辑:易笑薇)