自明清以来，供春壶虽然一直受到大众青睐，赞美、褒扬之词，屡见不鲜，更成为探究、追索紫砂的热门话题。奉为圣物者有之，而质疑者也不乏，各种论述引证，众说纷纭。供春壶之所以特别珍贵，它作为陶器，又易于毁坏，几百年来，传说越来越多，真正存世的却极为罕见。另外，供春壶所用的陶土也不是一般的，特别的纯净细腻，杂质少到最低的限度。其次，供春壶是用小焙炉“试焙试烧”以文火烘成，壶体因而特别。目前存放于博物馆的明代供春壶仅见两把，可见其珍稀程度非同一般。

供春壶的价值通过市场上壶的多少就可以知道了，而最近成都新津收藏家何先生称自己花了300块钱买到了一把供春壶。“趁太阳还没有完全升起，天气不热，我就准备打道回府了。”何先生说，“就在这时，旁边地摊上一把奇特造型的宜兴紫砂壶引起了我的注意，我俯身拿起那把壶瞟了一眼。

拿到手上一看，这把壶真是古朴奇特，状如树瘤，且壶上面的两只小猴子(把玩件)还可以转动，一看包浆皮壳就是一把旧壶。再仔细端详，壶底居然还有“供春制”三字楷书款。“供春壶那是了不得的东西呀！一问价格对方要600块。我平时都不玩紫砂壶的，就告诉那个摆地摊的人，要卖就200块。”虽然200块的价钱对方很不情愿，但眼看天气要热起来了，货主说要就300块。何先生迅速拿出300块，拿起壶就走，于是只花300元就买下了这把壶。

供春壶是明代正德、嘉靖年间，江苏宜兴制砂壶名艺人供春所作的壶。传说他姓龚，名春。供春是一位官员的书童。供春陪同主人在宜兴金沙寺读书时，寺中的一位老和尚很会做紫砂壶，供春就偷偷地学。后来他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大银杏树的树瘿，也就是树瘤的形状做了一把壶，并刻上树瘿上的花纹。烧成之后，这把壶非常古朴可爱，于是这种仿照自然形态的紫砂壶一下子出了名，人们都叫它供春壶。当时和后代的许多制壶大师都争相仿制。供春壶已经名满天下，当时宜兴的紫砂壶从粗糙的手工艺品发展到工艺美术创作，应该归功为供春，历代的文献也是这样的记载，历来宜兴的紫砂名家高手，仿制供春壶的人很多的，我们从各个博物馆可以看到，明代的黄玉麟、江案清，还有当代的汪寅仙、徐汉棠等等，都对供春壶做过研究，做过仿制。为弄清这把壶的由来，何先生设法找到摆摊人询问，了解到此壶是从农村收来的，是别人家里祖传的，但之前的事情已无法考证。何先生于是邀请挚友、紫砂壶界的玩壶高手等共赏这把壶，大家无不叹为观止。在采访当天，一位紫砂壶界的玩壶高手告诉记者：“此壶胎体较薄，十分轻巧，表面七凹八凸，结累如疣，应为树瘿壶。从皮壳、包浆来看，此壶十分老气，毫无疑问是一把旧壶。再结合壶底"供春制"竹刀刻写楷书款，基本上可认为是明代的供春壶。”

何先生说：“明代供春壶这一鉴定结论虽然并不是所有人都认可，但大家都至少认为是一把老壶，但至于老到什么程度，还没有人能说清楚。”为了进一步搞清这把壶的年代，何先生把壶拍成照片发往了具有“陶都”美誉的宜兴的一家紫砂博物馆。一位专家在邮件中是这样回复的：“目前现存于世的供春壶，已上书的有两把，均是在地摊上被发现的(目前分别存放于中国国家博物馆[微博]和香港茶具博物馆)。另外，2004年7月28日，中央电视台原西部频道栏目也曾报道过一件明代供春壶在重庆永川被发现，这说明供春壶的确存在于民间。从照片来看，此壶造型奇巧灵动，包浆皮壳老道自然是够代之物，至于是否为供春壶目前不能下结论，但也不排除有这种可能性。”