上世纪80年代初，收藏的大环境逐渐宽松起来，上海乃至全国各地，民间的各类古玩市场纷纷涌现，各种前所未有的藏品不断面世，令刘耋龄眼界大开。终于，他熬不住诱惑，又一头钻进了古董堆，退休后投入了更多的时间和精力。

上海第二工业大学办公楼的贵宾接待室里，有一尊一人高的、乾隆年间的景泰蓝鼎式大香炉——上面金龙盘绕，瑞云浮动，远远一望，流金溢彩……几乎所有的来宾都会情不自禁地走过来伸手摸一摸，探头看看，绕着走几圈，有兴趣的人还会数数上面有多少条龙，找找铭款，然后问接待方，这是从哪里弄来的？

这是晚清四川总督刘秉璋的曾孙刘耋龄教授的收藏，他在二工大任教三十余年，在该校五十周年校庆的时候，作为一份礼物，捐献给了学校。

熟悉刘耋龄的人都知道，他是上海滩数得着的名门之后，上海文史馆员。祖父刘晦之是刘秉璋的第四个儿子，不仅是民国期间着名的银行家(中国实业银行总经理)，还是那个时代的大收藏家。他一个人收藏的甲骨龟片，竟近全国总数的三分之一；他收藏的青铜器，被“中国通”福开森誉为民国之冠。现在新闸路上的小校经阁花园旧址，就是刘晦之的老房子，也是民国时期中国收藏界的一个重镇。

刘耋龄从小就生活在祖父的小校经阁里，俯仰皆是古代艺术品。受传统儒学和祖父的影响，性格沉静的他，少年时代就迷上了收藏。他喜欢看小人书，玩各类棋子等等，在大人的指导下，玩过之后就保存起来，逐渐形成系列。他数十年沉湎其中，其乐无穷。大学毕业后，他从事教育工作，从上世纪60年代初直到退休，都在二工大教理科，但受家族传统和儒学氛围的影响，骨子里挥之不去的还是传统文化。近半个世纪以来，家族盛衰，世事无常，祖上的藏品也聚散无常，他想尽办法保存了一部分，但他更用心的还是开拓自己的收藏天地。

上世纪80年代初，收藏的大环境逐渐宽松起来，上海乃至全国各地，民间的各类古玩市场纷纷涌现，各种前所未见的藏品不断面世，令刘耋龄眼界大开。终于，他熬不住诱惑，又一头钻进了古董堆，退休后投入了更多的时间和精力。他全国各地到处跑，朋友越来越多，眼光越磨越犀利，藏品也越来越精。功夫不负苦心人，现在他已成为刘氏家族的第四代收藏家。他的藏品门类与其祖父不同，全是冷门，走的是一条非常艰苦、独辟蹊径的路子。

收藏历代石雕佛像，一般人都不敢想象，又大又重，家中简直无法安置，连挪动都成问题，而刘耋龄的收藏已经成了系统，历朝历代，共有一百多尊，就连老一辈的佛像研究专家都暗暗吃惊。问及他的佛像“细胞”，原来除了他祖父的影响之外，还有来自外祖父一家的浸染。

刘耋龄的外祖父周紫珊是晚清扬州着名大盐商周扶九的长房长孙，外祖母梅懿辉、舅公梅光羲等，都是上海滩极负名望的慈善家、佛学家，与圆瑛法师、明旸法师、虚云法师等都是多年的老朋友，与赵朴初先生也是忘年交。刘耋龄的母亲周式如也是佛教徒，家中常年供着石雕佛像。他的亲戚黄念祖是当代着名的佛学家。他们这个家族过去几代人都向玉佛寺、龙华寺、静安寺捐过大笔钱财，已成传统。刘耋龄从小跟着母亲出入这些寺庙，至今仍与之保持联系。生活在这样一个既有收藏传统又有佛学传统的大家族里，就为他收藏历代佛像奠定了先天的基础。

除了佛像，他还刻意寻觅古代象棋、围棋和历代鸟食缸、砚滴、水注等等，这些虽不太引人注意，但都是非常稀罕的小玩意。中国古代象棋棋具的收藏，一直是个大冷门。象棋作为我国四大传统艺术之一，历史久远，源远流长，千变万化，但是从事古代棋具收藏的人极少。刘耋龄从小喜欢下象棋，他祖父刘晦之的客厅里有一副清代的象牙象棋，他和兄弟们经常对弈，深感其乐无穷。一个偶然的机会，刘耋龄发现棋具的收藏是一门大学问，涉及到象棋的起源和发展，而且是一门亟待开发和研究的收藏领域。

现在刘耋龄已经觅到了宋代、元代、明代、清代的各式棋具30余套，明清时期的棋盘也有十余件，甚至有些还有年款，如万历、乾隆等，弥足珍贵。此外尚有历代各式围棋棋具十余副(明清年间的为主，唐代的有一副)，各种围棋盒及围棋棋盘也有十余套。人家收藏古代象棋，能得到一副元代的象棋已经是非常了不起了，而他刘耋龄，手里竟是一套完整的宋代象棋，深藏密锁，低调得很。有的专家看过后，根本不相信这是他本人的收藏成绩，断定是他祖父留下来的。

他经常在各地古玩市场走动，与大小古玩商交朋友，贫富不论，不乱砍价，一旦听到感兴趣的信息，立即前去看个究竟。有一年，他听朋友说景德镇湖田窑遗址出土了宋代的棋子，很兴奋。结果在景德镇湖田窑遗址博物馆中，果然看到了一副宋代的棋子，但那是从遗址里挖出来的零星棋子，大小尺寸不一、拼凑起来的。他暗自庆幸，因为他手里的这一副，是一套完整的宋代湖田窑象棋！说起这套宋代象棋，刘耋龄很感慨上苍的恩赐，他居然是从一个冷僻的地摊上“捡”来的。摊主根本不知道这是什么东西，摊在地上一元钱一枚，过路人也无人过问，假如那时有人买去一枚，那这一套也就不全了。刘耋龄仅花三十多元钱，就一揽子全揣走了。谈起此事他常感慨地说，眼光就是机遇啊，眼光多么要紧！

刘耋龄收藏的历代鸟食缸也令人称绝，明清时代的共有800多只(290套)，而且粉彩、青花、一色釉的都有，造型多种多样，均为可遇而不可求之物。

这期间，他对明清家具也产生了兴趣，尤其是大型的景泰蓝器具(即珐琅器)，一发而不可收，家里很快就出现了一组组器宇轩昂、金碧辉煌的大家伙——有围屏、挂屏、插屏、薰炉、花瓶、中堂、烛台、吉祥物等，俯仰之间，一时比比皆是。最引人注目的是一组黄花梨边框的景泰蓝大屏风，乾隆年间旧物，每扇高190厘米，宽43厘米，居然有十二扇，上面缀满了蝙蝠、荷花、翠鸟、祥云等吉祥物，常常一排，犹如皇家仪仗。另一套围屏是八扇的，每扇高192厘米，宽44厘米，图案全是四季花卉，色彩富丽堂皇，至今鲜艳夺目，边框是紫檀木的，也是乾隆年间旧物。有专家评论说，像这样的藏品连上海博物馆也没有。

景泰蓝也叫铜胎掐丝珐琅，是一种在金属表面玻光釉料进行装饰的高级工艺品。制作者先得在铜胎上焊上细细的铜丝，盘出各种各样的花纹，然后在铜丝花纹之间填入各色釉料，再经烧制、磨光而成，工艺非常考究。因为有大量的铜丝游离其中，再加上以湖蓝为基本色调，配以少量的红、黄、绿等色彩，就使得这种器具先天就富有一种凝重、豪华的皇家气派，显得非常雍容华贵。这种工艺品盛行于明代景泰年间，而且通常以蓝釉为底色，故俗称“景泰蓝”。到了清代乾隆年间，景泰蓝的制作出现了前所未有的繁荣，不仅是案头小件和坛坛罐罐，宫廷王府和富商巨贾的厅堂里，动辄可以看到一两米高的大器。

刘耋龄收藏的多为这样的大器，他捐献给学校的那尊鼎式香炉就高达1.63米(清乾隆年款)，上下共由五个独立的部分组合而成。他手里的另一尊高度为2.1米，也是由五个零件组成。那尊康熙年间的六角亭式的香炉高达158厘米，最小的一尊也高达99厘米，但是横向最宽尺寸为65厘米(也是康熙年制)。他收藏的一对康熙年间的珐琅花瓶也个头不低，高度达53厘米。还有人物和动物造型的“高官厚禄”、天鸡尊、凤耳尊、石榴尊等，这些器具均色泽浓艳，造型精美，其中一个香炉的底座上还盘卧着一条正在戏珠的金龙(有乾隆年款)，一看便知是宫廷旧物。

刘耋龄长年埋头于这些古董中，乐在其中，故取斋名“和乐堂”，就是祥和与快乐的意思。

跟许多民国年间的收藏大家一样，刘耋龄玩收藏从幼年就开始了，家族文化为他的收藏生涯烙上了不可磨灭的印痕。如果向他取经，问有什么经验，他会坦言几句名言：“要想做事成功，必要做人成功”；“帮助别人，实际正在帮助自己”；“不要看不起小摊小贩，他们当中卧虎藏龙啊”……这些话貌似玄乎，其实是他真正的经验之谈，那些常常怀揣着“秘宝”登楼请他“掌眼”的业内人物，其实都是他当年帮助过的人，这些人一旦听到新的信息，就先通报给他，遇有稀罕之物，也会首先让他选择。这一行之有效的“秘招”，不知是不是当年小校经阁的传统。