以上的比较，我们或可从中悟出如下的一些认识：

一、就艺术论艺术或就价值论价值，中国古代书画与西方绘画都有着相互不可比拟、不可替代的艺术内涵和精神风貌，尤其值得注意的是以上8个天价作品的画家，仅鲁宾斯一人是1577年代出生的，与我国明代吴彬是同时代的人，余下的都是西方近现代画家。虽然如此，但他们的作品价格都在中国古代画家之上。不过，话又说回来，他们无一不是举世(不仅仅限于西方)公认的开宗立派且对整个世界绘画艺术发展产生深远、重大影响的绘画大师，天价的产生，抑或是价值所归。

二、今春在国内成交并刷新纪录的中国古代书画的价格，如果仅从年限上来看，应该被看成是尚未达到应有的价格高度。问题是，绘画艺术的价值不仅仅是体现在年限上，亦即并非是看其年代的久远。一部中国绘画史所收录的历代画家数以万计，不是某个历史时期的画家的作品都在一个价格层面上，如何判断一个画家作品的价值，首先要考量其在中国绘画史上的成就、地位以及他是否是开宗立派的大家。

如上所述古代画家，又有几位在中国绘画史上堪称开宗立派的大师呢？这一问题，需要我们所有热衷于收藏或投资的朋友必须慎重考量的问题。

真、精、稀的实质内容

谈及书画的收藏和投资，人们都习惯讲“真、精、稀”。但究竟怎样理解“真、精、稀”呢？不少文章几乎都是泛泛而论，没有实质性内容。其实，“真、精、稀”这三个要点是有着相互关联的。

何谓“真”，可能不难理解，无非是看其作品是不是真迹。以笔者拙见，收藏或投资古今书画作品，作为收藏、投资者不能将自己的收藏或投资意识受制于操盘手的“导向”。要想成为一个有思想、有品位的书画收藏家、投资者，必须通晓中国古代绘画史，这是提高自己鉴赏水平的最基础的功课。因为载入史书的所有古代书画家，他们的艺术造诣不都是同一个“等级”概念，一个流派里有开派者，也有派系内书画家，而派系内的书画家也有三六九等之分；此外，同是一个书画家的作品，其作品的质量也是有着早、中、晚和高、中、下的区分。

何谓“精”，只有在完全确定其为真迹的情况下，才能上升到判断其是否是精品。精品(也可说是成名作、代表作)，有两个概念：一是技艺，二是内容。二者都要综合考量。开宗立派的大师作品，技艺上不仅精湛，而且具有标程百代的突破，这类例子很多，只要翻开相关文献和绘画史图录便可知晓。但如何判断非着录的某画家作品是不是其真迹精品，非得细致研究、比较不可了。