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书学12记,大师手把手教你

2018年08月21日 15:49:21  来源:美讯网

1、关于整齐平正明代项穆:『书有三戒:初学分布,戒不均与欹;继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。』

唐代孙过庭:『初学分布,但求平正。』

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2、关于上下平稳晋代王羲之:『字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也。……分间布白,远近宜均,上下得所,自然平隐。』

唐代欧阳询:『字之承上者多,惟上重上轻顶戴欲其得势。如叠、惊、声之类。八诀所谓如人上称下戴,又谓不可头轻尾重是也。』

唐代颜真卿:『欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧』

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3、关于左右均称唐代欧阳询:『初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐。』

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4、关于轻重平衡元代陈绎曾:『一切偏旁,皆须令狭长,则右有馀地矣。在右者亦然。……审其轻重,使相负荷,计其大小,使相副称为善。』

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5、关于分布均匀唐代欧阳询《书法八诀》:『分间布白,调匀点画是也。』

清代蒋和:『布白有三:字中之布白,逐字之布白,行间之布白。初学分布,既知停匀,则求变化,斜正疏密错落其间。』

元代陈绎曾:『疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦。』

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6、关于对比调和晋代王羲之:『分均点画,远近相须;播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附。』

明代项穆:『人之于书,得心应手,千形万状,不过曰中和、曰肥、曰瘦而巳。若书宜长短合度,轻重协衡,阴进得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦、不长不短为端美也。』

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7、关于连续各异清代包世臣:『原释庐字一例,乃变换之法,如“庐”字之撇,初婉转而次斜硬;“爱”字之撇,初斜硬而次婉转;“逢”字上点下捺;“奏”字上捺下点。又如三四横、三四竖、三四点及诸口、田、又、人之叠用者,俱应变换,不宜相同。』

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8、关于反複变化隋僧智果:『重并仍促:谓吕、昌、爻等字应上小下大;林、棘、丝、羽等字应左促右宽;森、磊、淼等字则应兼用之。』

唐代张怀瑾:『偃仰向背:谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势。鳞羽参差:谓点画编次勿使齐平,如鳞羽参差之状。』

晋代王羲之:『二字合为一体,重不宜长,单不宜大,複不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。』

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9、关于形象自然卫夫人论书法:『丶[点]画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;一[横]画如千里阵云,隐隐然其实有形;丨[竖]画如万岁枯藤;丿[撇]如陆断犀象;丶[捺]画如崩浪雷奔;乙[折]画如百钧弩发;[横折弯钩]画如劲弩筋节……每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。』

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10、关于气象生动宋代姜夔《续书谱》中:『风神者,一须人品高;二须师古法;三须纸笔佳;四须险劲(书以骨干为先);五须高明(英爽之气,有骨而后有气);六须润泽;七须向背得宜;八须时出新意。自然长者如秀整之士,短者如精悍之徒;瘦者如山泽之癯(瘦也),肥者如贵游之子,劲者如武夫,媚者如美女,欹斜如醉仙,端楷如贤士。』

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11、关于相应连贯近代丁文隽《书法精论》:『连贯者即一字间的点画……气势连接而不松懈间断之谓也;如人之四肢、百骸、惟赖于筋连骨接,始能运动自如,生气勃勃,否则破碎支离,僵死木偶之不若。』

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12、关于格调统一明张绅《书法通释》云:『古人写字,正如作文有字法,有章法,有篇法,终篇结构,首尾相应。』

唐代孙过庭:『一点成一字之规,一字乃终篇之淮。』

明代王世贞:『法成之后,字体有管束;一字管两字,两字管三字,如此管一行;一行管两行,两行管三行,如此管一纸。凡此皆学者所当知也。』

士人传下来的方便法门,其实特别简单,简单到我们现代人又会不相信:书法就这么简单?就这么简单?!是啊,只要一旦开眼,能自己看到了,一切就那么简单。

所以,很多时候的功课,就是“洗眼睛”——我们从小就接触的印刷体平面字所影响的视觉习惯和定式,必须清洗干净,才能看到书法真正的“神光离合”之功夫。

也只有开眼了之后,你才能看到,米芾的小楷和董其昌的小楷,真的是一家子弟,同门宗风。所以,开眼功课真的很重要。刘九洲在文章中说,“如果你动笔去临摹,落笔就不对,怎么学都学不像。”这就是眼睛识见上的问题了,所以才会觉得临摹起来“无迹可寻”。但是你一旦懂了“单边法门”,就会豁然开朗,变得有迹可寻了。

所以,不妨放下你手中的笔,认真读帖,有方法的去读帖。这是开眼的功课,也是书法入门的基本功。

(责任编辑:吕子)